地產商邀來風水師為樓盤造勢，惹來公眾投訴，認為有鼓吹迷信之嫌。旋又傳來消息，指曾蔭權入住禮賓府之前，一樣有求教風水師，而這位風水師就是曾為匯豐總行服務的「御用」風水師。可見風水在香港早已深入民心，無論是華資地產商，還是英資銀行大班，即使手上已擁有巨額財富，一樣要虛心聽從風水師的「指點」。因此，在香港批評信風水屬迷信，一定得罪人多，只會自討沒趣。
有人批評，曾蔭權既信天主，就不應再信風水。不過，我認識的天主教朋友中，同時又信風水的比比皆是，我從不覺他們會因信風水而有犯罪感。不知是否曾有教徒因信風水而向神父告解？
據說，今次為曾蔭權看風水的師父本身亦是天主教徒。他認為︰風水與宗教信仰根本是兩回事，風水屬堪輿學，乃中國的傳統科學，可幫助人生活得更順暢，與宗教信仰沒有衝突。
他解釋得好像很科學，窗戶向東的住宅，上午一定好曬，牆紙若太淺色，會太刺眼，因此向東的屋要沉色一點。問題是看風水的人並不滿足於室內光線是否柔和，而是希望借風水布局去換取更佳的命運。做生意的，想財運亨通；做官的，想步步高升。如果升官發財也可以憑風水擺設換來，我就想不出其中有何科學的聯繫。
我並非基督徒，但偶然也會隨信教的朋友去聽聽道理，我只知道，神會幫助那些自己也願努力的人，我從未聽過，神會幫助那些擺風水陣擺得高明的人。
神賜每一個人都有自由意志，讓他們可以各自作自己的選擇。這裡有兩個重大的含意︰一是每個人都得為自己的行為負責，你得的就是你選擇的結果；二是由於事前不知其他人會如何選擇，因此世事不可測，且會互為影響，絕非早已命定。
從這個角度來看，我們的命運，是我們行為的結果︰我們如何選擇我們的行為，才是影響我們命運的關鍵，只有當我們建立起這樣的信念時，我們才會重視自己的選擇，為自己的行為負責。只有當我們的將來可以因我們今天的行為而有所改變時，我們的努力才不會白費。
相反，如果一個人以為風水可以有這麼大的作用，等如貶低了自己選擇的功能，是不珍惜神的恩賜的表現。因此，即使只是抱著寧可信其有，不可信其無的心態，亦多少與基督教的基本信念有衝突。此之所以，今天的教會雖常辦各種通俗的活動去爭取信徒，但甚少會辦風水研究班去吸引信眾。
(轉載自2007年1月22日am730C觀點)
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